பாராளுமன்றத்தில் 'வந்தே மாதரம்' சர்ச்சை! பிரதமர் மோடி நேரு மீது குற்றம், எதிர்க்கட்சிகள் வரலாறு பேசுவதால் பரபரப்பு.
Overview
இந்தியப் பாராளுமன்றத்தில் தேசியப் பாடலான 'வந்தே மாதரம்' தொடர்பாக ஒரு காரசாரமான விவாதம் எழுந்துள்ளது. பிரதமர் நரேந்திர மோடி, ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் காங்கிரஸ் கட்சியினர் சிறுபான்மையினரை திருப்திப்படுத்தும் நோக்கில் பாடலின் சில பகுதிகளை நீக்கியதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளார். எதிர்க்கட்சிகள், ரவீந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் சியாமா பிரசாத் முகர்ஜி ஆகியோரின் வரலாற்றைக் குறிப்பிட்டு, ஒரு காலத்தில் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்திய பாடல் இப்போது பிரிவினையை உண்டாக்கப் பயன்படுத்தப்படுவதாகக் கூறி பதிலடி கொடுத்துள்ளன.
இந்தியாவின் பாராளுமன்றத்தில் தேசியப் பாடலான 'வந்தே மாதரம்' குறித்து ஒரு முக்கிய விவாதம் நடைபெற்றுள்ளது. இது பாடலின் 150வது ஆண்டு நினைவாக அமைந்துள்ளது. பிரதமர் நரேந்திர மோடி தலைமையிலான இந்த விவாதத்தில், வரலாற்று விளக்கங்களும் அரசியல் குற்றச்சாட்டுகளும் முன்னுக்கு வந்துள்ளன. பிரதமர் நரேந்திர மோடி, பாராளுமன்ற விவாதத்தைத் தொடங்கி, ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் காங்கிரஸ் கட்சியினர் சிறுபான்மையினரை திருப்திப்படுத்தும் நோக்கில் 'வந்தே மாதரம்' பாடலில் இருந்து சில பகுதிகளை நீக்க உடந்தையாக இருந்ததாகக் குற்றம் சாட்டினார். இந்த வரலாற்றுச் செயல் திருப்திப்படுத்தும் அரசியலால் உந்தப்பட்டது என்று அவர் வலியுறுத்தினார். எதிர்க்கட்சிகள் பிரதமரின் கூற்றை கடுமையாக எதிர்த்தன, அவர் தேர்ந்தெடுத்த வரலாற்று உண்மைகளை மட்டுமே பயன்படுத்துவதாகவும் வாதிட்டனர். 'வந்தே மாதரம்' பாடலின் முதல் இரண்டு சரணங்களை மட்டும் ஏற்றுக்கொள்ளும் முடிவு, அதன் பிளவுபடுத்தும் உணர்வுகளைத் தணிக்க எடுக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டும் வரலாற்றுப் பதிவுகளை அவர்கள் சுட்டிக் காட்டினர். ரவீந்திரநாத் தாகூரிடமிருந்து வந்த இந்த ஆலோசனை, காங்கிரஸ் காரியக் குழுவினராலும், அரசியலமைப்புச் சபையின் உறுப்பினர்களாலும், முக்கியமாக சியாமா பிரசாத் முகர்ஜி அவர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த கட்டுரை, வரலாறு பிரதமர் மோடியின் பலம் இல்லை என்றும், அரசியல் ஆதாயத்திற்காக அதைத் திரிப்பது ஒரு வழக்கமான நிகழ்வு என்றும் வாதிடுகிறது. இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் அசல் உணர்வும், குடியரசின் அடித்தள நோக்கமும் பன்மைத்துவத்தின் (pluralism) கொள்கையில் வேரூன்றியிருந்தன. அனைவரையும் உள்ளடக்கிய தன்மை என்பது காலனித்துவ எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் அடிப்படை என்றாலும், மத ரீதியான இந்தியா பிரிக்கப்பட்டது இந்த கொள்கையின் ஒரு முக்கிய தோல்வியைக் குறித்தது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகான பன்மைத்துவத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு, மதவாதத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட வாக்குறுதியாகும். இந்தப் பின்னணியில்தான், சுதந்திரம் பெற்று மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 'வந்தே மாதரம்' பாடலின் சுருக்கப்பட்ட வடிவம் தேசிய பாடலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு காலத்தில் அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நாட்டை விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது ஒன்றுபடுத்திய பாடல், இப்போது சுதந்திரம் பெற்று பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு பிரிவினையின் கருவியாக மாற்றப்படுகிறது. கட்டுரை தற்போதைய அரசியல் சூழலைக் கடுமையாக விமர்சிக்கிறது, 'புதிய இந்தியா' மற்றும் அதன் சிற்பிகள் ஒரு பெரும்பான்மையினரை மையமாகக் கொண்ட ஒரு போக்கைக் கடைப்பிடிப்பதாகக் கூறுகிறது. நவீன இந்தியா பல அழுத்தமான பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ளும் போது, இந்த சர்ச்சையைத் தூண்டுவது தேவையற்றது என்று கருதப்படுகிறது. இந்த அரசியல் விவாதம் முக்கியமாக தேசிய உணர்வுகள் மற்றும் அரசியல் உரையாடலைப் பாதிக்கிறது, நிதிச் சந்தைகளை நேரடியாகப் பாதிக்காது. இது இந்தியாவில் தேசிய அடையாளம் மற்றும் வரலாற்று விளக்கங்கள் குறித்த தொடர்ச்சியான பதட்டங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இதுபோன்ற விவாதங்கள் சமூகப் பிளவுகளை உருவாக்கும் சாத்தியம், நீண்ட கால அடிப்படையில் முதலீட்டாளர் நம்பிக்கையையும் ஒட்டுமொத்த வணிகச் சூழலையும் மறைமுகமாகப் பாதிக்கக்கூடும்.
