இந்தியாவின் ₹25,000 சேமிப்புப் பொறி: வளர்ச்சியல்ல, பணவீக்கம் செல்வத்தை அழிக்கிறது!

பாதுகாப்பான சேமிப்பின் மாயை

மாதந்தோறும் ₹25,000 சேமிப்பது தனிப்பட்ட நிதியில் ஒரு பெரிய வெற்றியாகத் தோன்றுகிறது, இது பாதுகாப்பு உணர்வைத் தருகிறது. ஆனால், சேமிப்புக் கணக்குகள் அல்லது நிலையான வைப்புகளில் (FD) பணத்தை வைத்திருப்பது, செல்வத்தை அமைதியாக அழிக்கும் ஒரு முக்கியமான நிதித் தவறாகும்.

பணவீக்கத்தின் அமைதியான தாக்குதல்

20 ஆண்டுகளில் சுமார் 3-4% வட்டி விகிதம் கொண்ட சேமிப்புக் கணக்கில் மாதந்தோறும் ₹25,000 சேமித்தால், காகிதத்தில் ₹92 லட்சம் காட்டினாலும், பணவீக்கத்தைக் கணக்கில் கொண்டால் அதன் உண்மையான வாங்கும் சக்தி சுமார் ₹30 லட்சமாக குறையும். 6-7% வட்டி தரும் FDகள் ₹1.25-1.3 கோடி மதிப்பைக் காட்டும், ஆனால் பணவீக்க-சரிசெய்யப்பட்ட மதிப்பு சுமார் ₹65-70 லட்சமாகச் சுருங்கும்.

வளர்ச்சியின் அவசியம்

இதே ₹25,000-ஐ 10-11% எதிர்பார்க்கப்படும் வருடாந்திர வருமானம் கொண்ட பன்முகப்படுத்தப்பட்ட ஈக்விட்டி மியூச்சுவல் ஃபண்டுகளில் 20 ஆண்டுகளுக்கு முதலீடு செய்தால், ₹2.3-2.5 கோடி வரை சேரலாம். பணவீக்கத்திற்குப் பிறகும் இதன் உண்மையான மதிப்பு ₹1.1-1.2 கோடியாக இருக்கும். சேமிப்புத் தொகை மட்டுமல்ல, முதலீட்டு வாகனம் எதிர்கால நிதி விளைவுகளைத் தீர்மானிக்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது.

சௌகரியப் பொறியிலிருந்து தப்பித்தல்

பணவீக்கத்தின் ஆபத்து, சந்தை ஏற்ற இறக்கங்களைப் போல் காணக்கூடியதாக இல்லை. வாங்கும் சக்தியின் இந்த அமைதியான அரிப்பு "சௌகரியப் பொறியை" உருவாக்குகிறது. இங்கு பாதுகாப்பு மற்றும் பணப்புழக்கம் நீண்டகால நிதி வளர்ச்சியை விட மேலோங்கித் தெரிகிறது. சொத்து வளர்ச்சியை விட அணுகலுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பது, எதிர்கால நிதி நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் முக்கிய வாழ்க்கை இலக்குகளை நிர்வகிக்கும் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

அமைப்புகள் மூலம் செல்வத்தை உருவாக்குதல்

சேமிப்பு ஒழுக்கத்தை வளர்க்கிறது, ஆனால் செல்வம் வலுவான நிதி அமைப்புகள் மூலம் கட்டமைக்கப்படுகிறது. இதில் தெளிவான இலக்கு ஒதுக்கீடு, பொருத்தமான இடர் வெளிப்பாடு, அவ்வப்போது மறுசீரமைத்தல் மற்றும் அசைக்க முடியாத நீண்டகால நிலைத்தன்மை ஆகியவை அடங்கும். அவசர கால நிதிகள் பாதுகாப்பான கருவிகளில் இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் நீண்டகால நோக்கங்களுக்கு வளர்ச்சி சொத்துக்கள் தேவை. சௌகரியத்திற்கும் சுதந்திரத்திற்கும், ஸ்திரத்தன்மைக்கும் மிகுதிக்கும் உள்ள வேறுபாடு, மூலதனத்தை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துவதில் உள்ளது.