இந்திய திருமணச் சட்டங்களில், திருமணத்திற்குப் பிறகும் பாலியல் உறவுக்கு ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து தற்போது விவாதங்கள் சூடுபிடித்துள்ளன. இந்து திருமணச் சட்டம், **1955** திருமணத்தின் போது மட்டுமே ஒப்புதலை வலியுறுத்துவதாகவும், அதற்குப் பிறகு தனிப்பட்ட சுதந்திரம் குறித்த சட்டப் பாதுகாப்பு இல்லை என்றும் சட்ட வல்லுநர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். சமீபத்திய நீதிமன்றக் கருத்துக்கள், நவீன அரசியலமைப்பு உரிமைகளுக்கு ஏற்ப சட்டத்தில் சீர்திருத்தங்கள் தேவை என்ற விவாதத்தை வலுப்படுத்தியுள்ளன.
என்ன நடந்தது?
இந்தியாவில் சமீபகாலமாக, இந்து திருமணச் சட்டம், 1955-ல் உள்ள சில வரம்புகள் குறித்து சட்ட வட்டாரங்களில் விவாதங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன. குறிப்பாக, திருமணமான தம்பதியருக்கு இடையிலான பாலியல் உறவுகளுக்கு ஒப்புதல் என்பது ஒருமுறை நிகழும் நிகழ்வாக மட்டுமே சட்டம் கருதுகிறது. திருமணத்தின் போது ஏமாற்றுதல் அல்லது வற்புறுத்தல் போன்ற குற்றங்களுக்கு எதிராக சட்டம் பாதுகாப்பு அளித்தாலும், திருமணத்திற்குப் பிறகு பாலியல் உறவுக்கு ஒப்புதலை திரும்பப் பெறவோ அல்லது மறுக்கவோ ஒருவருக்கு இருக்கும் உரிமை குறித்து சட்டம் தெளிவாகக் குறிப்பிடவில்லை.
சட்டத்தில் உள்ள இடைவெளி
இந்து திருமணச் சட்டத்தின் பிரிவு 12-ன் படி, கட்டாயம் அல்லது ஏமாற்றுதல் மூலம் பெறப்பட்ட திருமணங்கள் அல்லது உடல் ரீதியான அல்லது மன ரீதியான காரணங்களால் (குழந்தைப்பேறுக்கு இயலாமை) திருமணத்தை நிறைவேற்ற முடியாதவர்கள் என்றால், அந்த திருமணத்தை செல்லாததாக்க முடியும். ஆனால், திருமண உறவில் ஒப்புதல் இல்லாததை விவாகரத்து அல்லது திருமணத்தை ரத்து செய்வதற்கான ஒரு தனிப்பட்ட காரணமாக சட்டம் அங்கீகரிக்கவில்லை. இதனால், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மதிக்கப்படாதபோது, பாதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணை சட்டரீதியான தீர்வைக் கண்டறிவது கடினமாகிறது. இதற்கு நீதிமன்றங்கள் பெரும்பாலும் மருத்துவ இயலாமை அல்லது திருமணத்திற்கு முந்தைய ஏமாற்றுதல் போன்ற ஆதாரங்களைக் கோருகின்றன.
நீதித்துறை பார்வைகள் மற்றும் சமூகச் சூழல்
இந்த பிரச்சனைகளில் நீதித்துறையின் பார்வையில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டு வருகிறது. குஜராத் உயர் நீதிமன்றத்தின் சமீபத்திய சில கருத்துக்கள், திருமணம் என்பது பாலியல் உறவுக்கான தானியங்கி மற்றும் நிரந்தர ஒப்புதலைக் குறிக்காது என்பதை ஒப்புக்கொண்டுள்ளன. இந்த நீதிமன்றக் கருத்துக்கள், திருமண உறவுகளுக்குள்ளும் தனிப்பட்ட கண்ணியம் மற்றும் உடல் சுதந்திரம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்த்துகின்றன. இருப்பினும், நீதிமன்றங்கள் இதுவரை எச்சரிக்கையுடன் செயல்பட்டு வந்துள்ளன. பல சமயங்களில், மருத்துவ இயலாமை அல்லது திருமணத்திற்கு முந்தைய ஏமாற்றுதல் போன்ற சட்டப் பிரிவுகளின் கீழ் வராததால், ஒப்புதல் இல்லாத உறவு குறித்த புகார்கள் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன.
சமூக எதிர்பார்ப்புகள் இந்த சட்டப் பிரச்சனைகளை மேலும் சிக்கலாக்குகின்றன. பல சமூகங்களில், திருமணக் கடமைகளுக்கு இணங்க வேண்டும் என்ற அழுத்தம் அதிகமாக உள்ளது. தெளிவான சட்டப் பாதுகாப்புகள் இல்லாத நிலையில், தனிநபர்கள் சமூக அல்லது தனிப்பட்ட பின்னடைவுகளை சந்திக்காமல் தங்கள் உரிமைகளை நிலைநாட்டுவது கடினமாகிறது. தற்போதைய சட்ட விளக்கங்கள், திருமணத்தின் நிலைக்கு முன்னுரிமை அளித்து, வாழ்க்கைத் துணையின் தனிப்பட்ட உரிமைகளை புறக்கணிப்பதாக விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.
முன்னோக்கிய பாதை
சட்ட வல்லுநர்கள் திருமணச் சட்டங்களை நவீனமயமாக்க சீர்திருத்தங்களை பரிந்துரைக்கின்றனர். ஒரு வழியாக, திருமண ஒப்புதல் மறுப்பை செல்லாத திருமணத்திற்கான ஒரு செல்லுபடியாகும் காரணமாக சேர்க்க தற்போதைய சட்ட கட்டமைப்பை திருத்தலாம். மற்றொரு அணுகுமுறை, 'கொடுமை' அல்லது 'வற்புறுத்தல்' போன்ற தற்போதைய சட்ட வார்த்தைகளை விரிவாக விளக்குவதன் மூலம், திருமண ஒப்புதல் மீறப்படும் நிகழ்வுகளை சிறப்பாக உள்ளடக்குவதாகும். இந்த யோசனைகளின் நோக்கம், திருமணத்தை நிலையான கடமைகளைக் கொண்ட ஒரு ஒப்பந்தமாகப் பார்ப்பதிலிருந்து, சுதந்திரமான நபர்களுக்கிடையேயான ஒரு கூட்டாண்மையாக மாற்றுவதாகும், அங்கு ஒப்புதல் என்பது மாறும் மற்றும் மீற முடியாததாக இருக்கும்.
என்ன கண்காணிக்கப்படுகிறது?
சட்ட மற்றும் சமூக ஆய்வாளர்கள், இந்த இடைவெளிகளை நிவர்த்தி செய்யக்கூடிய மேலதிக நீதிமன்றத் தீர்ப்புகள் மற்றும் சாத்தியமான சட்டத் திருத்தங்களை உன்னிப்பாகக் கவனித்து வருகின்றனர். இந்திய சட்ட அமைப்பு, பாரம்பரிய குடும்ப அமைப்புகளையும், சமத்துவம் மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியம் குறித்த சமகால அரசியலமைப்பு தரங்களையும் எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்தும் என்பதில் முக்கிய கவனம் உள்ளது. எதிர்காலத்தில் இந்தத் துறையில் ஏற்படும் முன்னேற்றங்கள், தொடர்ச்சியான நீதித்துறை ஈடுபாடு மற்றும் திருமண உரிமைகளின் விளக்கம் குறித்த பரந்த பொது விவாதத்தைப் பொறுத்தது.
