கால்நடை அறுப்பு கட்டுப்பாடுகளுக்கு உயர்நீதிமன்றம் ஒப்புதல்
கொல்கத்தா உயர்நீதிமன்றம், ரம்ஜான் பெருநாளைக்கு முன்பு மாடுகள், எருமை மாடுகள், காளைகள் போன்றவற்றை அறுக்க மேற்கு வங்க அரசு விதித்திருந்த கட்டுப்பாடுகளை உறுதி செய்துள்ளது. தலைமை நீதிபதி சுஜாய் பால் மற்றும் நீதிபதி பார்த்தா சாரதி சென் தலைமையிலான டிவிஷன் பெஞ்ச், மே 13 அன்று வெளியிடப்பட்ட அறிவிப்பைத் தடுப்பதற்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை எனக் கூறியுள்ளது. மேற்கு வங்க விலங்கு வதைச் சட்டம், 1960-ன் கீழ் இந்த அறிவிக்கை வெளியிடப்பட்டது. இதன் படி, இந்த விலங்குகளை அங்கீகரிக்கப்பட்ட வதைக்கூடங்களில் மட்டுமே அறுக்க முடியும். இது 2018 ஆம் ஆண்டின் நீதிமன்ற தீர்ப்புகளின் தொடர்ச்சியாகும், அவை இப்போது இறுதியானவை.
மத மற்றும் பொருளாதார வாதங்கள் பரிசீலனை
அக்ருஜ்ஜமான் (Trinamool Congress MLA) உள்ளிட்ட மனுதாரர்கள், ஈத் பண்டிகையின் போது மதக் கடமையைச் செய்வதில் இந்தத் தடை குறுக்கிடுவதாக வாதிட்டனர். ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகளின் விலை பண்டிகை காலங்களில் கடுமையாக உயர்ந்து வருவதாகவும், அதனால் பெரிய விலங்குகள் வாங்குவது பலருக்கு சிக்கனமானதாகவும் சுட்டிக்காட்டினர்.
இந்தக் கவலைகளைப் பரிசீலித்த நீதிமன்றம், பண்டிகையின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, விலங்கு வதைச் சட்டம், பிரிவு 12-ன் கீழ் விலக்குகள் அளிப்பது குறித்து அடுத்த 24 மணி நேரத்திற்குள் மாநில அரசு முடிவெடுக்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டுள்ளது. இந்த சட்டப் பிரிவு, குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் மத ரீதியான விலக்குகளை வழங்க மாநில அரசுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது.
பசு மாட்டு இறைச்சி அறுப்பு குறித்த சட்ட முன்னுதாரணம்
மேலும், இஸ்லாத்தில் பசு மாடுகளை அறுப்பது ஒரு மதக் கட்டாயம் அல்ல என்பதை தனது பொது அறிவிப்பில் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும் என்று மாநில அரசுக்கு உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. இது, பசு மாட்டு இறைச்சி அறுப்பது ஒரு விருப்பத் தேர்வே தவிர, அத்தியாவசிய மத நடைமுறை அல்ல என்று முன்பு உச்ச நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்தத் தீர்ப்பானது, மத நடைமுறைகளையும் விலங்கு வதை ஒழுங்குமுறைகளையும் சமநிலைப்படுத்துகிறது. மாநில அரசு பிரிவு 12-ன் கீழ் அளிக்கும் விலக்குகள் குறித்த விரைவான முடிவு, சமூகத்திற்கும், பாதிக்கப்பட்டுள்ள கால்நடை சந்தைக்கும் முக்கியமானதாக இருக்கும். உச்ச நீதிமன்றம் மற்றும் இப்போது கல்கத்தா உயர்நீதிமன்றத்தின் இந்த முன்னுதாரணங்கள், மத சூழல்களை மதிக்கும் அதே வேளையில், விலங்கு வதையை ஒழுங்குபடுத்துவதை வலியுறுத்துகின்றன.
