ਮਧੂਬਨੀ ਕਲਾ ਦਾ GI ਟੈਗ ਫੇਲ੍ਹ: ਕੀ ਭਾਰਤ ਦੀ 2,500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸਟਰਪੀਸ 'Lost in Translation' ਹੋ ਗਈ? ਕਾਰੀਗਰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ!

ਮਿਥਿਲਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

• ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਧੂਬਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
• ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਇਹ ਕਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਕਲਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਈ-ਕਾਮਰਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
• ਪਿਛਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਣ ਨੇ ਮਧੂਬਨੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕਲਾ ਰੂਪ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਸਨਮਾਨ ਹੈ।

GI ਟੈਗ ਦਾ ਸਵਾਲ

• 2007 ਵਿੱਚ, ਮਧੂਬਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੰਕੇਤ (GI) ਟੈਗ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤਰੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੀ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਣ।
• ਹਾਲਾਂਕਿ, GI ਰਜਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 51 ਅਧਿਕਾਰਤ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਨ, ਜੋ ਜਿਤਵਾਰਪੁਰ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ।
• ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਕਿ GI ਟੈਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਮੋਟਿਫਸ, ਰੰਗ, ਔਜ਼ਾਰ, ਵੰਸ਼, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਰਹਦ—ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਦਾ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ

• ਮਧੂਬਨੀ ਕਲਾ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਸਾੜੀਆਂ, ਟਾਈਲਾਂ, ਮੱਗਾਂ ਅਤੇ ਲੈਪਟਾਪ ਸਲੀਵਜ਼ ਵਰਗੇ ਸਮਕਾਲੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਇਹਨਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਮਾਲੀਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਕਾਰੀਗਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ-ਰੇਖਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
• ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਤੱਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਸ-ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਡ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਤਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰੀਗਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਪਾੜਾ

• ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਧਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੀਗਰ ਘੱਟ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਲਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਡਿਜੀਟਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਕਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
• ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਡਿਜੀਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਕਸਰ ਮਧੂਬਨੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮਾਈ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਅਸਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਬਨਾਮ ਸਥਿਰ ਸੁਰੱਖਿਆ

• ਮੌਜੂਦਾ GI ਢਾਂਚਾ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਜੋ 2007 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ, ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਪਰੰਪਰਿਕ ਭੇਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਤੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ (ਭਰਨੀ, ਕਚਨੀ, ਗੋਦਨਾ) ਘੱਟ ਕਠੋਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਬਦਲਾਅ GI ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਲੇਖ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਕਲਾਕਾਰ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਾਹ

• GI ਟੈਗ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਏ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਮਧੂਬਨੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
• ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਡਿਜੀਟਲ ਰਜਿਸਟਰੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਡਿਜੀਟਲ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਕੀਮਤ ਬੈਂਚਮਾਰਕ, ਸਿੱਧੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪਹੁੰਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੋਟਿਫਸ ਨੂੰ ਆਰਕਾਈਵ ਕਰਨ, ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਨਕਲੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

• ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ, ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਹਾਰਕਤਾ, ਅਤੇ GI ਟੈਗ ਵਰਗੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਰਪੱਖ ਵਪਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ ਡਿਜੀਟਲ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• Impact rating: 4