ਫਿਲਮ 'ਸਤਲੁਜ' ਵਿੱਚ 'ਖਾੜਕੂ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਵਾਦ 1992 ਵਿੱਚ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ (AIR) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਮ.ਐਲ. ਮਨਚੰਦਾ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ 'ਸਤਲੁਜ' ਨੇ ਸਿੱਖ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ 'ਖਾੜਕੂ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੌਰ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਬਹਿਸ ਸਿਰਫ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
1992 ਏਅਰ ਪਟਿਆਲਾ ਘਟਨਾ
ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ (AIR) ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਐਮ.ਐਲ. ਮਨਚੰਦਾ ਦੇ 1992 ਦੇ ਕਤਲ ਵੱਲ ਨਵਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ - ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੂਹ - ਨੇ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀ 'ਤੇ ਸਵਿਚ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨਚੰਦਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਆਊਟਲੈਟਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗਣਨਾ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
'ਖਾੜਕੂ' ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ
'ਖਾੜਕੂ' ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ 'ਅੱਤਵਾਦੀ' ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ। ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਂਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - 'ਅੱਤਵਾਦੀ' ਤੋਂ 'ਸ਼ਹੀਦ' ਤੱਕ।
ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਬਾਅ
1992 ਦਾ ਕਤਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਹਿੰਦ ਸਮਾਚਾਰ ਸਮੂਹ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮੀਡੀਆ ਘਰਾਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਗਈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 'ਸਤਲੁਜ' ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਹਿਸ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜ਼ਖਮ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ 'ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਵਲ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਗੀਆਂ।