चित्रपटात दहशतवाद्यांसाठी 'खरकू' हा शब्द वापरल्याने नवा वाद निर्माण झाला आहे. या वादामुळे १९९२ मध्ये ऑल इंडिया रेडिओचे अधिकारी एम.एल. मनचंदा यांची बब्बर खալसा दहशतवाद्यांकडून झालेली हत्या पुन्हा चर्चेत आली आहे. भूतकाळातील हिंसेचे चित्रण करताना वापरल्या जाणाऱ्या भाषेवर पुन्हा एकदा प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले आहे.
'सतलज' चित्रपटावरून नवा वाद
'सतलज' या चित्रपटात शीख दहशतवाद्यांना उद्देशून 'खरकू' हा शब्द वापरण्यात आला आहे. या शब्दामुळे पंजाबमधील दहशतवादाचा काळ आणि त्या काळात माध्यमांवर नियंत्रण मिळवण्यासाठी वापरल्या गेलेल्या हिंसक पद्धतींवर पुन्हा एकदा चर्चा सुरू झाली आहे. अनेकांसाठी हा केवळ भाषिक वाद नसून, पत्रकार आणि प्रसारमाध्यमांवरील लक्ष्यित हिंसेच्या इतिहासाशी जोडलेला आहे.
१९९२ मधील AIR पटियाला हत्याकांडाची आठवण
या प्रकरणामुळे ऑल इंडिया रेडिओ (AIR) पटियालाचे स्टेशन संचालक एम.एल. मनचंदा यांच्या १९९२ मधील हत्येकडे पुन्हा लक्ष वेधले गेले आहे. त्यावेळी, बब्बर खալसा या संघटनेने AIR ला हिंदी कार्यक्रम प्रसारित करणे थांबवून केवळ पंजाबी भाषेतच कार्यक्रम चालवण्याची मागणी केली होती. ही मागणी पूर्ण न झाल्यामुळे मनचंदा यांचे अपहरण करून त्यांची हत्या करण्यात आली. त्यांचे मृतदेह वेगवेगळ्या ठिकाणी सापडले होते. प्रसारमाध्यमांना दहशतवादी संघटनांच्या दबावाखाली आणण्याचा हा एक पद्धतशीर प्रयत्न मानला जात होता.
'खरकू' शब्दाचा गुंतागुंतीचा अर्थ
सध्याच्या वादाच्या केंद्रस्थानी 'खरकू' हा शब्द आहे. १९७० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि १९८० च्या दशकात, दहशतवादी स्वतःसाठी हा शब्द वापरत असत. त्यांच्या कृतींना शौर्य किंवा युद्धाचे स्वरूप देण्याचा त्यांचा मानस होता. याउलट, सरकार 'दहशतवादी' (aatankwadi) सारखे शब्द वापरण्यास प्राधान्य देत असे. अभ्यासकांच्या मते, या शब्दाचा इतिहास वादग्रस्त आहे, कारण राजकीय दृष्टिकोनानुसार एकाच व्यक्तीला 'दहशतवादी' किंवा 'हुतात्मा' असे वेगवेगळेBranded केले जात होते.
माध्यमांवरील ऐतिहासिक दबाव
१९९२ ची हत्या ही पंजाबमधील दहशतवादादरम्यान माध्यमांवरील धमक्यांच्या व्यापक स्वरूपाचा भाग होती. 'हिंद समाचार' समूहासह विविध वृत्तसंस्थांवर पद्धतशीर हल्ले झाले, ज्यात अनेक पत्रकार आणि कर्मचाऱ्यांचा बळी गेला. या कृतींचा उद्देश चळवळीबद्दलची लोकांची धारणा नियंत्रित करणे हा होता. 'सतलज' चित्रपटावरील सध्याची चर्चा दर्शवते की, या ऐतिहासिक जखमा अजूनही संवेदनशील आहेत. अनेकांचा युक्तिवाद आहे की, विशिष्ट शब्दप्रयोग हिंसक कृत्ये करणाऱ्या संघटनांच्या कृतींना नकळतपणे सामान्य बनवू शकतात.
चित्रपटावर टीका होत असताना, चित्रपट निर्माते ऐतिहासिक सत्यता आणि अशा कथांचा पीडितांचे कुटुंबीय व सामूहिक स्मृतींवर होणारा परिणाम यांचा समतोल कसा साधतात यावर लक्ष केंद्रित केले जात आहे. भविष्यातील चर्चांमध्ये अशा सामाजिक अशांततेच्या काळाशी संबंधित गट आणि व्यक्तींच्या वारशाबद्दल चित्रपट निर्मात्यांची जबाबदारी यावर विचार केला जाण्याची शक्यता आहे.